brano olah

Po vyčíňaní sviatkov sa život dostal do normálu, opäť vyplávali na povrch problémy a kríza nám hlási nové škody. Strach z budúcnosti, depresie, zlosť a hľadanie vinníka tohto stavu. Takto možno charakterizovať našu súčasnosť. Nezamestnanosť v roku 2013 vraj opäť stúpne a koniec krízy sa stále viac vzďaľuje. Pre našu spoločnosť to znamená zhoršenie sociálnej situácie, čo logicky prinesie aj zvýšenie sociálneho napätia. Drvivá väčšina Slovákov si myslí, že keby nebolo Rómov mohli sa mať veľmi dobre a splnili by sa im „mečiarovské sľuby o podtatranskom Švajčiarsku.“ Naozaj sú za všetko sú vinní Rómovia? Sú vinní za nefungujúce zdravotníctvo, školstvo, za žobrácke dôchodky, ktoré z dôchodcov robia sociálne slabých? Ten kto naozaj premýšľa bez predsudkov, asi toto nebude tvrdiť. Na druhej strane nemožno ignorovať takmer 100% nezamestnanosť Rómov z marginalizovaných komunít. V rómskych marginalizovaných komunitách panuje zlá hygiena, asociálne správanie, vysoká kriminalita, veľmi nízka vzdelanostná úroveň, toto je dennodenná realita rómskych osád a ghiet. Čo je dôvodom tohto stavu? Máme len dve odpovede na túto otázku. Za prvé dôvodom môže byť etnicita Rómov, ich vrodená asociálnosť, kriminálne správanie podľa veľkej časti majority Róm dostáva už do perinky. Všetci chcú žiť v špine a neporiadku, množia sa medzi sebou, lebo incest je pre nich prirodzený, nakoľko sú to podľudia. Milí čitateľ dokážeš na tieto rasistické tvrdenia povedať áno? Alebo je tu iná odpoveď a dôvodom je sociálny stav týchto ľudí, extrémna chudoba, ekonomické a sociálne vylúčenie. Sociálno patologické javy sú len dôsledkom sociálneho stavu v ktorom ľudia žijú. To je základná poučka sociológie, ktorú však drvivá väčšina majority úspešne prehliada. V majoritnej spoločnosti však platí názor. „My sme tí dobrí, morálni, čistí a slušní a cigáni sú zlí, leniví, kriminálnici atď…“ Mám chuť revať do hluchého a slepého sveta. „Rómsky problém, nie je etnický problém, ale sociálny!!!“ No môj hlas nikto nepočuje, zanikne v spŕške rasistických nadávok a opakovaní stáročných poloprávd a predsudkov. Vraj takzvaný rómsky problém má vyriešiť reforma splnomocnenca vlády pre rómske komunity Petra Poláka. No hneď v začiatkoch táto reforma, ktorá určite obsahuje veľa pozitívnych návrhov „zamrzla“ a asi bude pokračovať veľmi neistým krokom. Samotné predstavenie reformy je veľmi nešťastné. Bude trvať príliš dlho je rozdelená do takých blokov s takým časovým odstupom, že kým predstavia poslednú časť reformy tak všetci definitívne zabudnú na predchádzajúce časti. Reforma skončí s predstavovaním niekedy v polovici roka 2013, kým sa pripravia všetky potrebné zmeny zákonov, kým ich schváli parlament, tak tu máme opäť nové voľby do NR SR a osud reformy sa odloží ad acta… A opäť sa môžeme točiť v šialenom nekonečnom kolotoči s názvom „cigánsky problém“. Už starí Rimania sa pri riešení problémov a sporov pýtali „qui pro bono?“ Komu to prospeje? A tak po vzore Rimanov sa tiež pýtam, komu to prospeje? Rómom? Bežným občanom? NIE!!! Tak komu? Politici zastupujú záujmy trustov a korporácii a problémy bežných občanov sú vždy až na poslednom mieste po tom, aby sa v prvom rade zabezpečil maximálny zisk oligarchie. Tí čo nám vládnu nedokážu svojim občanom zabezpečiť reálnu možnosť zarobiť si na svoj chlieb každodenný poctivou prácou. Tí, ktorí majú smolu a „mocní“ tejto krajiny ich odstavia na druhú koľaj a odsúdia na almužnu, sú väčšinou doživotne závislí na sociálnych dávkach, ktoré však v očiach tých, ktorí pracujú za minimálne, teda hladové mzdy považujú sú nespravodlivosťou a okrádaním pracujúcich. Nepriateľom nie je majiteľ továrne, ktorý je zodpovedný za hladové mzdy, ale Róm, ktorý berie sociálnu dávku. Rómovia žijú v katastrofálnych sociálnych podmienkach a taký je aj ich život a sociálne správanie. Na ich biede sa samozrejme radi nabalia tí čo sa tvária, ako tí, ktorí chcú a budú Rómom pomáhať. Najprv sa na rôznych projektoch nabalia „študovaní“ aktivisti z majority, potom sú to profesionálni Rómovia, ktorí sa v bežnom živote k Rómom vôbec nepriznávajú, ale peniaze z rómskych projektov im nesmrdia, no a v poslednej fáze bojujú o ohlodané kosti členovia marginalizovaných komunít, ktorí sú „šikovnejší“ , ako ich bratia a sestry z osady, alebo gheta. Kto je však na konci tohto potravinového reťazca? Tí najslabší, najnevzdelanejší, najchudobnejší, teda väčšina bežných Rómov z osád a ghiet. Nuž čo drahý čitateľ odpovedal si si na moju „rímsku“ otázku? Qui pro bono??? Tento stav našej spoločnosti však vytvára atmosféru sociálneho napätia a neistoty z budúcnosti. V tejto atmosfére sa darí extrémizmu a neonacisti v celom našom geopolitickom regióne mohutne dvíhajú hlavu a pripravujú nám novú katastrofu. Ľudia nie sú dobrí, alebo zlí, pre svoju etnicitu, rasu, farbu pokožky. Ak, celá naša spoločnosť vláda, parlament, samospráva nezačne takto pristupovať k riešeniu takzvaného rómskeho problému, tak si môžeme byť istý, že sa tento problém nikdy nepodarí vyriešiť.

Braňo Oláh.